良渚那个「神徽」——统一传播的速度太快了，这不是自然扩散

良渚文化的「神人兽面纹」，也就是那个有羽冠戴面具骑兽的图案，出现在良渚文化覆盖范围内几乎所有重要玉器上，从浙江到江苏再到上海，图案细节高度一致——这件事本身不稀奇，但稀奇的是传播速度和一致程度。 图案细节，比如羽冠的羽片数量、兽面的眼圈纹路、人形的手指刻法，在空间相距几百公里的遗址里基本一致，误差在可接受范围内。这说明要么有统一的「粉本」（模板）在流通，要么有专门的工匠群体在各地巡回生产。 良渚的玉器生产考古学家已经证实是集中在少数几个「作坊」的，那些作坊的位置和我理解的权力中心基本吻合。但是，有一件出土于安徽凌家滩的玉璧，上面的纹饰被认为是神徽的「原型」或「近亲」，但凌家滩比良渚早了足足……